VOCÊ ENTENDE A BUJINKAN?

Você realmente entende o que a Bujinkan é?

Quando dou seminários, estou sempre surpreso ao descobrir os equívocos realizados por tantos professores e estudantes de todo o mundo. Como eu disse uma vez durante um seminário: “ninguém está forçando você a pretensão de ser da “Bujinkan“, se você quiser fazer seu próprio material, então faça-o, mas não o chame de Bujinkan!”.

Por isso, foi um verdadeiro prazer o último final de semana para atender grupo de Manolo Serrano na Bélgica e passar algum tempo com ele e os irmãos Mitrou da Grécia. Todos eles sendo 14º Dan, foi bom partilhar a nossa visão comum da arte. No caminho de volta, eu pensei que seria apropriado neste Blog refrescar nossa memória sobre o que realmente é a Bujinkan.

Quando Hatsumi Sensei começou a espalhar a sua visão sobre Budô e para compartilhá-lo em todo o mundo, não havia nenhum plano, nenhum processo passo a passo acontecendo. Hatsumi Sensei apenas compartilhava seus conhecimentos a todos dispostos a ouvir. Então em 1.983 ele publicou, em japonês, o seu primeiro “Ten Chi Jin Ryaku No Maki” detalhando os princípios e fundamentos da nossa arte. A versão revisada traduzida para o Inglês chegou até nós na Europa em 1.987. Dez anos mais tarde Hatsumi Sensei decidiu seguir em frente e estabeleceu um tema e um conceito para trabalhar a cada ano.

Em 1.993, tive a sorte de já ser Jûdan (10º Dan) na Bujinkan, então eu tive o básico o suficiente para seguir a evolução do Sensei em seus ensinamentos. Como muitos praticantes da Bujinkan de hoje não eram estudantes na época, eu quero listar aqui mais uma vez, os temas que criaram a arte que conhecemos hoje.

Após o Ten Chi Jin, aprendemos o distanciamento e angulação durante 5 anos:

Bô Jutsu – Bastão de 1,80m (1.993),
Yari Jutsu – Lança (1.994),
Naginata Jutsu – Alabarda (1.995),
Biken Jutsu – Espada (1.996),
Jo Jutsu – Bastão de 1,20m (1.997).

Durante o Taikai de Valencia (1.995) e novamente em Sanmyaku (o boletim da Bujinkan da época) Hatsumi Sensei disse que “Bô, Yari e Naginata são os Sanshin No Kata das armas longas”.

Então nós entramos no mundo do Budô Taijutsu e não estudamos as escolas (como frequentemente se acreditava), mas os 5 Pilares da movimentação do corpo, por meio de 5 das 9 escolas foram:

Taihen Jutsu – Shinden Fudô Ryû (1.998),
Daken Taijutsu – Kukishinden Ryû (1.999),
Koppo Jutsu – Koto Ryû (2.000), Kosshi Jutsu – Gyokko Ryû (2.001),
Jûtaijutsu – Takagi Yoshin Ryû (2.002).

Este segundo ciclo de 5 anos que pode estar relacionado de alguma forma ao Gogyô nos permitiu entender (através do treino nas escolas específicas) as várias formas de conhecer o adversário e adaptar a nossa forma de lutar para cada situação.

O terceiro ciclo foi ainda mais complexo à medida que entramos no mundo ou dimensão de Juppô Sesshô (movimentando em dez direções). Que foi também um ciclo de 5 longos anos. Juppô Sesshô é o mais alto nível mecânico e técnico em qualquer sistema marcial (Ryûha) no Japão, e dá a possibilidade de adaptar um tipo específico de combate a qualquer situação encontrada. Quanto ao segundo ciclo (os 5 Pilares de Budô Taijutsu) o ponto importante aqui não tinha nada a ver nem com a arma que usamos ou a escola estudada. O ciclo Juppô Sesshô foi o seguinte:

Sanjigen No Sekai – Kunai e Shotô (2.003),
Yugen No Sekai – Roppo Kuji No Biken – Espada de Kukishin (2.004),
Kasumi No Ho – Bo de Gyokko (2.005),
Shizen – Shinden Fudô Ryû (2.006),
Kuki Taisho – Espada e Yoroi (2.007).

O Juppô Sesshô desencorajou um monte de praticante e até hoje muitos dos Shidoshi realmente não tem ideia do que foi estudado durante esses 5 anos. Muitos professores não entendem a profundidade do que recebemos. Quantos deles sabem que as técnicas do Bo Jutsu de Kukishin Ryû eram usadas para ensinar a sensação de Kasumi de Gyokko Ryû? Também o movimento de “Happo” para “Juppô” tem que ser visto como uma espécie de um salto quântico no mundo da física da Bujinkan.

Este ciclo Juppô Sesshô terminou a série que agora podemos ver como uma espécie de Ten Chi Jin. Todos nós sabemos que a Ten Ryaku lida com trabalho de pés (ângulo, distância), o Chi Ryaku com a mecânica do corpo (Budô Taijutsu) e o Jin Ryaku com uma mistura de tudo (movimento do corpo ao espírito).

Esta progressão de 3 etapas (Sanpô), de 5 anos (Gohô), portanto, pode, ou deve, ser considerado como o verdadeiro Kihon Happo da Bujinkan (3 × 5 = 8!).

Então era hora de começar o estudo de Shiki – a consciência – o 6º elemento que o Sensei apresentou à comunidade em 2.005. Então estudamos as coisas baseando mais em “filosóficos” conceitos do que escolas ou movimentos mecânicos. Isso foi:

Menkyo Kaiden – Destruir o processo de pensamento (2.008),
Saino Kon Ki ou Saino Tamashii Utsuwa – Habilidade, espírito e interior (2.009),
Rokkon Shôjo – A felicidade é a essência da vida (2.010).

Se Hatsumi Sensei seguiu o ciclo de 5 anos que ele, aparentemente seguiu até agora, podemos esperar o final deste em 2.012. Mas este é apenas um palpite.

Espero que esta pequena revisão dos vários temas serão úteis para você e que agora você possa responder à pergunta inicial: