{"id":1516,"date":"2016-04-22T08:16:27","date_gmt":"2016-04-22T11:16:27","guid":{"rendered":"http:\/\/shinmuryodojo.com\/?p=1516"},"modified":"2020-09-04T15:59:56","modified_gmt":"2020-09-04T18:59:56","slug":"a-espada-e-as-artes-marciais-japonesas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shinmuryodojo.com\/en\/a-espada-e-as-artes-marciais-japonesas\/","title":{"rendered":"A ESPADA E AS ARTES MARCIAIS JAPONESAS"},"content":{"rendered":"
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Por S\u014dke Masaaki Hatsumi<\/i><\/strong><\/p>\n

A espada japonesa \u00e9 considerada como um signo de esplendor j\u00e1 que possui alma pr\u00f3pria. Esta alma \u00e9 o produto do artes\u00e3o de espadas que resiste ao suor, ao rigor e ao sofrimento. A alma se intensifica quando a brilhante l\u00e2mina vermelha se submerge na \u00e1gua. A ess\u00eancia da espada aumenta mais tarde com a alegria do espadachim que toma posse da l\u00e2mina do forjador. Assim, se cria a energia vital da espada japonesa.<\/p>\n

A cria\u00e7\u00e3o de uma espada pode ser comparada com o crescimento de um ser humano. No in\u00edcio, somente est\u00e1 a mat\u00e9ria prima do disperso material de ferro. Depois de submet\u00ea-la a muitas sess\u00f5es de temperamento se cria finalmente uma espada. Se, no entanto, a espada n\u00e3o \u00e9 temperada por um grande forjador, se converte em algo sem sentido, de pouca for\u00e7a ou distin\u00e7\u00e3o. A que \u00e9 criada por um artista marcial \u00e9, por outro lado, um artigo de pureza e magnific\u00eancia. Al\u00e9m de sua cria\u00e7\u00e3o, a espada que se cuida de maneira impr\u00f3pria ser\u00e1 reduzida \u00e0 ferrugem. De vez em quando voc\u00ea tem que passar p\u00f3 e \u00f3leo para mant\u00ea-la em \u00f3timas condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Era normal que um guerreiro era repreendido por n\u00e3o cuidar de maneira respeit\u00e1vel sua espada. Da mesma forma, os seres humanos devem ser incentivados a cultivar uma atitude de lustrar a si mesmos e se temperar enfrentando tarefas duras. O guerreiro aspirante incapaz de tal evolu\u00e7\u00e3o disciplinada nunca se tornar\u00e1 uma “espada” excepcional.<\/p>\n

Uma espada n\u00e3o existe para o \u00fanico prop\u00f3sito de abrir uma ferida. N\u00e3o importa o quanto boa seja uma espada, seu uso pode resultar em um fio gasto ou em uma termina\u00e7\u00e3o irritada pelos elementos qu\u00edmicos do sangue. H\u00e1 um poema de um espadachim que diz:<\/p>\n

“Vit\u00f3ria sem desembainhar a l\u00e2mina.
\nDeve-se empunhar a espada, sem cortar.
\nApenas segure.
\nCompreenda as profundas consequ\u00eancias de acabar com uma vida.”<\/i><\/b><\/p>\n

O m\u00e9todo de corte usado antigamente consistia em estender e empurrar na dire\u00e7\u00e3o do corte. Ainda assim, no terceiro m\u00eas de Meiji<\/i><\/strong> 27, as for\u00e7as militares japonesas reformaram suas artes tradicionais de\u00a0Kend\u014d<\/i><\/strong>. Os l\u00edderes militares adotaram a espada cerimonial de uma s\u00f3 m\u00e3o dos tempos modernos. Junto com o desenho alterado da espada chegou o corte em movimento puxado para dentro.<\/p>\n

Na luta atual de espadas, este corte \u00e9 extremamente perigoso. Imagine uma cena em que seu advers\u00e1rio te ataca com um corte descendente. Neste momento, suponha que voc\u00ea corta em sua sess\u00e3o m\u00e9dia com o corte-sentado. Ent\u00e3o ele ser\u00e1 for\u00e7ado para frente para te cortar abaixo. Se voc\u00ea cortar seu tronco com um corte-empurrado quando ele ia te golpear na cabe\u00e7a, o lan\u00e7ar\u00e1 para tr\u00e1s e ganhar\u00e1. Os m\u00e9todos de espada de filmes como Zatoichi<\/i><\/strong> ou Mekura<\/strong> No<\/strong> Oichi<\/strong><\/i> se chamam Katate<\/strong> Giri<\/strong><\/i> (corte com uma s\u00f3 m\u00e3o). Isto tamb\u00e9m pode ser feito se a espada tiver uma l\u00e2mina curta e quem a empunhar souber como cortar com um adequado movimento do corpo.<\/p>\n

Como n\u00f3s no Ninp\u014d<\/i><\/strong>\u00a0usamos uma espada com um comprimento de l\u00e2mina de\u00a01 <\/b>Shaku<\/b> <\/i>e 4 <\/b>Sun<\/b> <\/i>a 8 Sun<\/i><\/b> (aproximadamente 46 a 57 cent\u00edmetros),\u00a0 existem Kat\u00e1s<\/i><\/strong> como o Hidari<\/strong> Katate<\/strong> Giri<\/strong><\/i> ou lan\u00e7ar Metsubushi<\/i><\/strong> (p\u00f3 cegador) para escapar.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio decapitar um inimigo para o matar. Os seres humanos podem ser feridos mortalmente com pequenos cortes, como uma ferida na art\u00e9ria car\u00f3tida. A t\u00e9cnica daqueles cujos cortes n\u00e3o incluem o conhecimento dos pontos vulner\u00e1veis e deveria ser chamado de “m\u00e9todos de espada de cortar madeira”.<\/p>\n

O tamanho da Katan\u00e1<\/i><\/strong> era aproximadamente de 3 Shaku<\/i><\/b> (91,44cm). Algumas pessoas se perguntam como podiam mover uma espada de 3 <\/b>Shaku<\/b><\/i>. Estas mesmas pessoas acreditam que uma espada \u00e9 manejada somente com a for\u00e7a do bra\u00e7o. Estas pessoas devem compreender que uma espada comprida se manipula com um eficiente movimento do corpo e com o encadeamento de v\u00e1rios movimentos.<\/p>\n

No Densh\u014d<\/i><\/strong>\u00a0de Kukishin<\/strong> Ry\u00fb<\/strong><\/i>,\u00a0 diz que o primeiro dia do ano de Engen<\/i><\/strong> 3 (1338), quando Ashikaga<\/strong> Takuji<\/strong><\/i> levou seu ex\u00e9rcito para\u00a0Kyoto<\/i><\/strong>, Tar\u014d<\/strong>\u00a0Takehide<\/strong><\/i> de Kangun<\/i><\/strong> enfrentou Yashiro<\/strong> Gonnosuke<\/strong> Ujisato<\/strong><\/i>de<\/strong> Batsugun<\/i><\/strong> com uma lan\u00e7a. A arma de Ujisato<\/i><\/strong> era uma grande espada de 3 Shaku<\/i><\/strong> de comprimento, e havia boatos que seu poder era capaz de cortar uma grande \u00e1rvore. Quando Takehide<\/i><\/strong> brandiu sua Yari<\/i><\/strong> (lan\u00e7a) contra Ujisato<\/i><\/strong>, este dividiu a lan\u00e7a em dois, deixando somente a empunhadura em sua m\u00e3o. Quando Ujisato<\/i><\/strong> tentou cort\u00e1-lo em seguida,Takehide<\/i><\/strong> usou a t\u00e9cnica de “Rai Un<\/i><\/strong>“. O distraiu refletindo os raios do Sol com sua empunhadura, assim cegou seu oponente e p\u00f4de derrubar\u00a0Ujisato<\/i><\/strong> e arrancar sua cabe\u00e7a.<\/p>\n

A espada tem variado atrav\u00e9s dos per\u00edodos hist\u00f3ricos. Come\u00e7ou como um objeto de pedra e logo tomou forma em bronze e mais tarde em a\u00e7o. Se acreditava que antigamente adotavam uma espada de madeira. A madeira que usavam era a n\u00easpera, o tamanho aproximado era de aproximadamente 91cm com um final curvado para empunhar. Os m\u00e9todos primitivos de luta com a espada se desenvolveram a partir desta espada de madeira.<\/p>\n

No entanto, se voc\u00ea treinar B\u014d Jutsu<\/i><\/strong> (t\u00e9cnicas de bast\u00e3o de 180cm) contra uma espada de 3 Shaku<\/i><\/strong>, est\u00e1 claro que entender\u00e1 o verdadeiro significado de T\u014dh\u014d<\/i><\/strong>\u00a0(m\u00e9todos de espada). Aqui \u00e9 onde o movimento do corpo e o Mut\u014d<\/i><\/strong>\u00a0(sem espada), o sentido de que todo seu ser se converte em espada, \u00e9 entendido claramente.<\/p>\n

Algu\u00e9m me preguntou uma vez: “Quantas pessoas se pode cortar antes que uma l\u00e2mina comece a corroer? Depois de 5 cortes, a l\u00e2mina n\u00e3o estaria afetada pelo contato dos \u00f3leos e flu\u00eddos corporais?” Que bobagem.<\/p>\n

Uma espada envolve muito mais que uma l\u00e2mina que corta aos oponentes. Uma espada tem “m\u00e3os”, “pernas”, “cabe\u00e7a” e “corpo” – igual ao ser humano. Tem que ser capaz de usar a totalidade da arma e todas suas partes (como a empunhadura, o cord\u00e3o, a bainha, etc.) de uma maneira efetiva. Portanto voc\u00ea deve aprender a empunhar a l\u00e2mina enquanto corta, lan\u00e7a, golpeia, faz ou recebe bloqueios, cortes, etc…. Depois de aprender tudo isso, conhecer\u00e1 pela primeira vez o m\u00e9todo de espada chamado “Nuki Kazu Kate<\/i><\/strong>” (ganhar sem empunhar a espada). Ent\u00e3o realmente compreender\u00e1 o Gokui<\/i><\/strong> (segredo) de Mut\u014d<\/i><\/strong> (desarmar sem espada).<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n
Nota:<\/b> Shaku <\/i><\/strong>\u00e9 a antiga unidade de medida do Jap\u00e3o.<\/div>\n
1 Shaku <\/i><\/strong>equivale a 30,30cm<\/div>\n
1 Sun <\/i><\/strong>equivale a 3,03cm<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por S\u014dke Masaaki Hatsumi A espada japonesa \u00e9 considerada como um signo de esplendor j\u00e1 que possui alma pr\u00f3pria. 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Em 1999, aos 20 anos, deu in\u00edcio a pr\u00e1tica de Ninjutsu Bujinkan, onde segue seu caminho at\u00e9 hoje. Em 2005 teve o seu primeiro contato com o Dai-Shihan Christian Petroccello (15\u00ba Dan), disc\u00edpulo direto do S\u014dke Masaaki Hatsumi. Em 21 de Fevereiro de 2010 recebeu do Dai Shihan Christian Petroccello, o nome de seu D\u014dj\u014d: Shinmury\u014d D\u014dj\u014d (Local Onde se Estuda A Verdade Sem Medida). Atualmente leciona na cidade de S\u00e3o Caetano do Sul \u2013 SP, tamb\u00e9m possui disc\u00edpulos em outros estados do Brasil, para onde viaja periodicamente para administrar treinamentos intensivos. A Bujinkan cultiva a paz e harmonia entre os seres humanos atrav\u00e9s do estudo de Artes Marciais. A principal arma de um Bud\u014dka \u00e9 o seu cora\u00e7\u00e3o; com ele, os la\u00e7os de amizade s\u00e3o criados entre os praticantes e o Bud\u014d \u00e9 desenvolvido com ainda mais alegria. 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